Дело - это Карма

Подобно будет царствие небесное десяти девам”, говорит Спаситель,

“которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Пять из них было мудрых, и пять неразумных.

Сии неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла.

Мудрые же взяли масла в сосудах со светильниками своими.

И как жених замедлил; то задремали все, и уснули.

Но в полночь раздался клик: се, жених грядет, выходите на встречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла,

потому что светильники наши гаснут.

Мудрые отвечали, говоря:

пойдите лучше к продающим и купите себе.

и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После, приходят и прочие девы, и говорят:

Господи! Господи! отвори нам.

Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

Итак, бдите; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын человеческий”

Всё внешнее - это отражение нашего собственного ума (у кого он есть, конечно).

Всё внешнее - это наши собственные затвердевшие мысли (прана).

Если в уме чего-то не хватает, то и во вне чего-то не хватит (для исполнения желания, для счастья).

Любой из нас может совершить (и наверняка уже совершал) умом трип в рай, чистую землю (мир без заморочек).

Почему же нам так хочется оказаться там заживо, вместе с телом? (У кого нет ума-фантазии, тем не хочется)

Потому, что наше тело и окружающий нас мир - это наша карма. Самая плотная, самая прочная карма.

Именно это обстоятельство делает наши путешествия в рай столь кратковременными и выбрасывает нас назад, упорно реинкарнирует нас против нашей воли в нижних уделах бытия.

Каждое утро, просыпаясь, мы упорно возраждаемся в мире проблем.

Почему они возникают точно такие же, как и при засыпаниии, не смотря на то, что во сне с нами происходило много разных вещей.

Почему наркоман по окончании действия наркотиков снова становится Васей Пупкиным, хотя очень хорошо чувствовал себя баобабом и не хотел возвращаться назад в этот мир?

Материальный мир - это наша карма, она всасывает нас назад, в пыль и грязь, хмарь и смрад как беспощадный вселенский пылесос.

Если мы эффективно работаем со своей кармой, растворяем дурную и накапливаем Благую - то и во внешнем материальном мире тоже должны происходить радикальные изменения в лучшую сторону. Это все разумные понимают. Возможна эмуляция этого процесса стремительных внешних изменений в лучшую сторону для придурков - например, взять кредит. Однако на самом деле, хотя машина станет лучше, импортнее  ситуация станет хуже - мы задолжаем. У нас не будет уже даже в потенциале времени и денег купить масло для светильника и войти на пир Божий.

Чего же именно (каких именно материальных вещей) нам не хватит в тот светлый день, когда можно будет почти нахаляву войти в Рай?

Дело - это Карма.

Собственное Дело - это собственная Карма (большая ее часть, поскольку на собственное дело уходит много времени).

Профи, управляющий, директор в своем собственном деле (бизнесе) - это мастер, управляющий собственной Кармы.

То, чего нам не хватает для успеха в собственном деле - не хватит нам и для того, что-бы войти во врата Царствия Небесного.

Многим наёмником не хватает для счастья собственного дела = не хватает взатмодействия с собственной кармой.

Наёмники встречают на своей работе очень мало своей кармы. Зато за зряплату они хавают чужую помойными вёдрами.

Единственный шанс у наемников - это их хобби (у зомби нет хобби).

Делая любимое дело бесплатно, посвящая ему много времени (после работы на дядю) они могут понять, чего же именно им не хватит для реализации (освобождения, просветления).

Если бы неразумные девы делали бы свое дело (поддерживали бы алтарь в исправном состоянии) у них было-бы масло для светильников.

Отсутствие собственного дела и непрофессионализм в нём - это самые сильные враги нашего относительного счастья и абсолютного освобождения.

А ла ла хо!

P.S.

Почему Дев было десять?

В Буддизме известно о пяти мудростях и соответствующих им пяти неразумностях (1. привязанность-жадность, 2. отвержение-ненависть, 3.игнор-тупость-двойственность, 4.зависть и 5.гордость). 

Когда мы гордимся мы и являемся самой гордостью, которая есть неразумность и ОГРОМНАЯ нехватка мудрости равностности.

Когда мы завидуем мы и являемся самой завистью, которая есть неразумность и ОГРОМНАЯ нехватка всесвершающей мудрости, хотя нам кажется, что мы все их себя таки чистые, и только немножко завидуем и гордимся и нам до счастья не хватает самой малости... Начав делать свое дело мы лично убедимся насколько сильно нам многого не хватает.